Apuntes antropológicos: Cuerpo, anorexia y antropología (IV)

Con todo, no es una justificación ni una defensa de estas páginas webs; pero introducirse en éstas puede ayudar a entender las personas anoréxicas. No son un cúmulo de consejos y trucos, ni páginas que quieran coger adeptos. La anorexia es una enfermedad que comporta aislamiento social. La comida está en casi todo lo que hacemos: es un acto social. Nos reunimos con la familia, con los amigos, con los compañeros de trabajo, para comer, para ir a diferentes lugares y después ir a comer alguna cosa. La persona anoréxica huye o intentar huir de estos actos; se encierra en su mundo del perfeccionismo, del ayuno, de la auto-exigencia, y se aísla. Y aquellos que tienen que cumplir con sus obligaciones, sean de estudios o laborales, o ambas, cogen el rol de lo público-lo privado. Con el rol público intentan huir tanto como pueden de los actos sociales que impliquen comer, que a la vez implican conocer más íntimamente a la persona; y cuando “hay que comer”, entonces después vienen las compensaciones (vómitos, etc.). Y aunque la anorexia no es una enfermedad estigmatizada como lo puede ser la esquizofrenia, el SIDA y otras, no es una enfermedad fácilmente reconocida por quien la padece. Se habla de “el orgullo de la anorexia”, pero este orgullo sólo es público cuando un o una anoréxico/a piensa que alguien de su entorno puede crear una especie de admiración hacia el enfermo (cosa que indica una predisposición a la enfermedad). No obstante, cuando este orgullo puede ser juzgado, pasa al ámbito privado, de la propia persona anoréxica, un orgullo relacionado con el “ser diferente”.

Aislamiento social y soledad. Cuando se ha llegado a la malnutrición, los cambios biológicos y emocionales son detectables. El rol público es difícil de hacer. Es el momento de entrada al hospital; o de vivir en el propio aislamiento, en el mundo privado creado por uno mismo, en el mundo de la percepción distorsionada, no sólo con el propio cuerpo sino en la relación del propio cuerpo con el entorno. Y desde este aislamiento se ha encontrado Internet como herramienta de comunicación desde el anonimato. Buscar la diferencia desde la diferencia. Y compartir. Saber que es una enfermedad, pero definirlo como una disciplina dura, que no cualquiera puede llevar a cabo (se habla de los “escogidos”). Crear un estilo de vida, defenderlo, e incluso tener unas figuras, unos modelos en común que ya no son persones anónimas, sino públicas: normalmente actrices o modelos reconocidas y extremadamente delgadas. De la misma manera que hacia 1900 Catalina de Siena era un modelo para adolescentes.